آیا اذان به پیامبر (ص) وحی شده و افزودن شهادت به ولایت امام علی (ع) در آن بدعت است؟

1- در روایات صحیحه مانند صحیحه زراره و فضیل و صحیحه منصور بن حازمه (الکافی ط- دار الحدیث ج 6 ص 116 ح 1 و 2)و مانند آن تصریح شده که الفاظ أذان و اقامه به وحی الهی و از طریق جبرئیل علیه السلام به رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله تعلیم داده شده است، و نیز همانطور که مرحوم مجلسی رحمۀ الله علیه تصریح فرموده اند (مرآة العقول ج 15 ص 81) فقهاء شیعه بر این مطلب اجماع دارند. لذا این مطلب به اتفاق نص و فتوی ثابت است.

2- اذان از عبادات توقیفیه است و شهادت ثالثه از اجزاء اذان نیست لکن چون از شعائر مذهب گردیده و به ضرورت مذهب فی نفسها مطلوب شارع، بلکه از اشرف اذکار است عمل به آن به عنوان استحباب نفسی (ذکر مطلق) و نه به عنوان جزئی از اجزاء أذان مطلوب و پسندیده است.