اعتقاد به ولادت امام عصر عجل الله فرجه

بسمه تعالی

اعتقاد به تولد امام عصر عجل الله فرجه و زنده بودن حضرت در عصر حاضر و تا قبل از ظهور، و نیز ظهور حضرت در زمان مقرر به اراده‏ی پروردگار از ضروریات مذهب تشیع بوده و مُنکر این اصل اساسی، از مذهب خارج می باشد.

اما دلیل اینکه این اعتقاد از ضروریات مذهب است:

اوّلاً: برهان عقلی به حکم قطعی عقل نظری می باشد که بر ضرورت اصل امامت حدوثاً در علم کلام اقامه گردیده است. و این دلیل از نظر عقل اختصاص به حدوث امامت نداشته، بلکه همان ملاک قطعی از نظر عقل بقاءً نیز متحقق و ثابت می باشد.

ثانیاً: تولد حضرت به نقل متواتر قطعی سینه به سینه از زمان تولد حضرت تا کنون در همه اعصار از زمان حضور تا کنون در عصر غیبت از مسلمات قطعی و وجدانی می باشد.

ثالثاً: روایات فوق حد تواتر بر این معنی از اهل بیت علیهم السلام صادر گردیده است که در کتب روایی نیز نقل شده است.

در اینجا به ذکر برخی کتب مهم مصادر روائی و ابواب آن اکتفاء می کنیم:

الف: الکافي (ط-اسلامیة):

۱ -باب الاشارة و النصّ إلی صاحب الدار علیه السلام. [1]

۲ -باب في تسمیة من رآه عجل الله فرجه.[2]

۳ _ باب في الغیبة.[3]

۴-باب التمحیص و الامتحان.[4]

۵-باب موالید الأئمة.علیهم السلام [5]

۶-باب من ادّعی الإمامة و لیس لها بأهلٍ و من جحد الأئمة أو بعضهم و من أثبت الإمامة لمن لیس لها بأهل.[6]

۷ -باب من مات و لیس له إمام من أئمة الهدی.[7]

۸ -باب فیمن عرف الحق من أهل البیت و من أنکر.[8]

۹ -باب ما یجب علی الناس عند مضی الإمام.[9]

۱۰ -باب أنّ الإمام لا یغسله إلّا إمامٌ من الأئمة.[10]

ب: کمال الدین و تمام النعمة:

۱-باب ۴۱: باب ما روي في نرجس أم القائم عجل الله فرجه و اسمها ملیکة بنت یشوعا بن قیصر الملك.

۲ -باب ۴۲: ما روي في میلاد القائم صاحب الزمان حجة الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسی بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسین بن علي بن أبي طالب علیهم السلام.

۳-باب ۲۴: ما روي عن النبي صلی الله علیه و آله في النص علی القائم عجل الله فرجه و أنّه الثاني عشر من الأئمة علیهم السلام.

۴ – ج ۱، ص ۵۱.

۵ -باب ۳۳: ما روي عن الصادق جعفر بن محمدعلیهما السلام من النص علی القائم عجل الله فرجه و ذکر غیبته و أنّه الثاني عشر من الأئمة علیهم السلام، حدیث ۲۴ و ۳۳.

۶-باب ۳۵: ما روي عن الرضا علی بن موسی علیهما السلام في النص علی القائم و في غیبته و أنّه الثاني عشر، حدیث: ۵.

۷ -باب ۲۲: اتصال الوصیة من لدن آدم علیه السلام و أن الأرض لا تخلوا من حجة لله عزّ و جلّ علی خلقه إلی یوم القیامة.

۸-ب ۲۴: حدیث ۸ .

۹-باب ۳۳: ح ۱ و ۱۲ .

۱۰-باب ۳۹: فیمن أنکر القائم الثاني عشر من الأئمة علیهم السلام.

ج: الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد: للشیخ المفید7:

۱-فصل في تاریخ ولادة الإمام المهدی عجل الله فرجه و غیبته و ما یخصه.[11]

۲ -فصل في النص علی إمامة الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجه.[12]

۳-فصل في نص الأئمةD علی إمامة المهدي عجل الله فرجه جملة و تفصیلاً.[13]

۴ -فصل في ذکر أسماء من رأی المهدي عجل الله فرجه و أخبارهم.[14]

۵ -فصل شذورات من معاجز الإمام المهدي و دلائله.[15]

د: الغیبة للطوسي 7:

۱ -فصل الکلام في ولادة صاحب الزمان و إثباتها بالدلیل و الأخبار.[16]

۲ -فصل أخبار بعض من رأی صاحب الزمان عجل الله فرجه و هو لا یعرفه أو عرفه فیما بعد.[17]

۳ -فصل بعض معجزات الإمام المهدي عجل الله فرجه و ما ظهر من جهته من التوقیعات علی یدي سفرائه.[18]

۴ -فصل سفراء الإمام المهدي عجل الله فرجه و الظروف التي أحاطتهم في السفارة و ذکر اُمور اُخری.[19]

هـ : الغیبة (للنعماني):

باب ۷: ما روي فیمن شك في واحد من الأئمة أو بات لیلة لا یعرف فیها إمامه أو دان الله عزّ و جل بغیر إمام منه.

تاریخ:  ۱۶ رمضان المبارك سنه‌ی ۱۴۴۱ هـ.ق

برابر ۲۱ اردیبهشت سال ۱۳۹۹ هـ.ش

[1]– الکافي، ط- الإسلامیة: ج ۱، ص ۳۲۸.

[2]– همان: ص ۳۲۹.

[3]– همان: ص ۳۳۵.

[4]– همان: ص ۳۶۹.

[5]– همان: ص ۳۸۵.

[6]– همان: ص ۳۷۲.

[7]– همان: ص ۳۷۶.

[8]– همان: ص ۳۷۷.

[9]– همان: ص ۳۷۸.

[10]– همان: ص ۳۸۴.

[11]– الإرشاد: ج ۲، ص ۳۳۹.

[12]– همان: ج ۲، ص ۳۳۹.

[13]– همان: ج ۲، ص ۳۴۵.

[14]– همان: ج ۲، ص ۳۵۱.

[15]– الإرشاد: ج ۲، ص ۳۵۵.

[16]– الغیبة: ص ۲۲۹.

[17]– همان: ص ۲۵۳.

[18]– همان: ص ۲۸۱.

[19]– همان: ص ۳۴۵.