عکس نوشته | مدرک حجیت اقوال رجالیین
نکات علمی
رجال
🔹مدرک حجیت اقوال رجالیین
ترجمه قسمتی از کتاب #مصباح_الرجال
برای تهیه کتاب به کانال انتشارات فقه فعال در ایتا مراجعه کنید.
اصل عبارت از کتاب:
مدرك حجية أقوال الرجاليين
إن طرق حجية قول الرجالي تنحصر – حسب الاستقراء – في خمسة طرق، و هي:
١ -حجية الخبر الواحد في الموضوعات؛ بناءً على كون قول الرجالي من باب الإخبار عن أوصاف الرجال.كما هو مقتضى التحقيق. و ينوط اعتباره بأمرين:
- أحدهما: حجية الخبر الواحد في الموضوعات، كما هو مقتضى التحقيق، و قررناه في محله من علم الأصول. وعمدة الدليل عليه السيرة العقلائية، وإطلاقات بعض النصوص.
- ثانيهما: إحراز شرط الحجية، وهو كون المخبر به أمراً حسياً. و هذا أيضاً حاصل في قول الرجالي؛ لأنه وإن ليس لخبره سند متصل، إلا أنه يخبر عما رأه برأى العين في كتاب مسلّم مشهور أو سمعه بأذنه من أفواه العلماء و عدول المؤمنين ما بلغ حد الاشتهار؛ لأنه ظاهر الحال.
٢ – كون توثيق الرجاليين وتضعيفاتهم من قبيل الشهادة، بدعوى توفر شرائط الشهادة فيه.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الشهادة؛ فلعدم احساس الرجالي صفات الراوي و أحواله بسماع و لا رؤية.
3- الاشتهار بدعوى اشتهار وثاقة أو فسق من يوثقه الرجالي أو يضعفه، وكون اشتهار النقل في الموضوعات الخارجية حجة شرعاً وعقلائياً. قد استقرت سيرة العقلاء على الأخذ بها في مختلف الموضوعات، و لم يردع عنها الشارع، بل أمضاء في ثبوت الهلال و عدالة إمام الجماعة و غير ذلك. و في إثبات العدالة والفسق لم ينكر أحد من علماء الرجال صلاحية الاشتهار للدليلية.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الاشتهار؛ فلعدم بلوغ كل من وصفه الرجالي إلى حد الاشتهار في ذلك الوصف.
4- كون قول الرجالي من قبيل قول أهل الخبرة، بدعوى تعميم حجية قول أهل الخبرة إلى الحسیات، أو كون توثيق الرجالي و تضعيفه من قبيل الحدسيات المحكم فيه الرأي و النظر.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل قول أهل الخبرة بمعناه المصطلح؛ فلعدم كون أوصاف الراوي من المسائل العلمية النظرية المحكم فيها الرأي.
5 – كون حجية قول الرجالي من باب الأخذ بالظن المطلق على الحكومة؛ بدعوى انسداد باب العلم بحال الرواة.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الظن الانسدادي؛ فلمنع دعوى انسداد باب العلم و العلمي بحال الراوي.
محصل الکلام: أن مدرك حجية أقوال الرجاليين إثنان:
- الأول: ما لا إشكال و لا كلام في صلاحيته للمدركية؛ و هو: الشهرة، و تنصيص عدلين، و القرائن المورثة للقطع أو الوثوق النوعي. فهذه ثلاثة عناصر صالحة للمدركية في إثبات حجية قول الرجالي.
- الثاني: ما وقع الكلام في صلاحيته للمدركية؛ و هو غیر الموارد الثلاثة المذکورة.
عکس نوشته | مدرک حجیت اقوال رجالیین
نکات علمی
رجال
🔹مدرک حجیت اقوال رجالیین
ترجمه قسمتی از کتاب #مصباح_الرجال
برای تهیه کتاب به کانال انتشارات فقه فعال در ایتا مراجعه کنید.
اصل عبارت از کتاب:
مدرك حجية أقوال الرجاليين
إن طرق حجية قول الرجالي تنحصر – حسب الاستقراء – في خمسة طرق، و هي:
١ -حجية الخبر الواحد في الموضوعات؛ بناءً على كون قول الرجالي من باب الإخبار عن أوصاف الرجال.كما هو مقتضى التحقيق. و ينوط اعتباره بأمرين:
- أحدهما: حجية الخبر الواحد في الموضوعات، كما هو مقتضى التحقيق، و قررناه في محله من علم الأصول. وعمدة الدليل عليه السيرة العقلائية، وإطلاقات بعض النصوص.
- ثانيهما: إحراز شرط الحجية، وهو كون المخبر به أمراً حسياً. و هذا أيضاً حاصل في قول الرجالي؛ لأنه وإن ليس لخبره سند متصل، إلا أنه يخبر عما رأه برأى العين في كتاب مسلّم مشهور أو سمعه بأذنه من أفواه العلماء و عدول المؤمنين ما بلغ حد الاشتهار؛ لأنه ظاهر الحال.
٢ – كون توثيق الرجاليين وتضعيفاتهم من قبيل الشهادة، بدعوى توفر شرائط الشهادة فيه.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الشهادة؛ فلعدم احساس الرجالي صفات الراوي و أحواله بسماع و لا رؤية.
3- الاشتهار بدعوى اشتهار وثاقة أو فسق من يوثقه الرجالي أو يضعفه، وكون اشتهار النقل في الموضوعات الخارجية حجة شرعاً وعقلائياً. قد استقرت سيرة العقلاء على الأخذ بها في مختلف الموضوعات، و لم يردع عنها الشارع، بل أمضاء في ثبوت الهلال و عدالة إمام الجماعة و غير ذلك. و في إثبات العدالة والفسق لم ينكر أحد من علماء الرجال صلاحية الاشتهار للدليلية.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الاشتهار؛ فلعدم بلوغ كل من وصفه الرجالي إلى حد الاشتهار في ذلك الوصف.
4- كون قول الرجالي من قبيل قول أهل الخبرة، بدعوى تعميم حجية قول أهل الخبرة إلى الحسیات، أو كون توثيق الرجالي و تضعيفه من قبيل الحدسيات المحكم فيه الرأي و النظر.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل قول أهل الخبرة بمعناه المصطلح؛ فلعدم كون أوصاف الراوي من المسائل العلمية النظرية المحكم فيها الرأي.
5 – كون حجية قول الرجالي من باب الأخذ بالظن المطلق على الحكومة؛ بدعوى انسداد باب العلم بحال الرواة.
و أما وجه عدم كون قول الرجالي من قبيل الظن الانسدادي؛ فلمنع دعوى انسداد باب العلم و العلمي بحال الراوي.
محصل الکلام: أن مدرك حجية أقوال الرجاليين إثنان:
- الأول: ما لا إشكال و لا كلام في صلاحيته للمدركية؛ و هو: الشهرة، و تنصيص عدلين، و القرائن المورثة للقطع أو الوثوق النوعي. فهذه ثلاثة عناصر صالحة للمدركية في إثبات حجية قول الرجالي.
- الثاني: ما وقع الكلام في صلاحيته للمدركية؛ و هو غیر الموارد الثلاثة المذکورة.